世界上第一個(gè)發(fā)行紙幣的國(guó)家是哪一個(gè)

答:四川“交子”或者臨安杭州“會(huì)子”兩種說(shuō)法。西漢時(shí)期和唐朝時(shí)期的“鹿皮幣”和“飛錢”并不是真正意義上的紙幣。有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為是公元998年咸平元年前后在四川地區(qū)民間出現(xiàn)最早的紙幣“交子” ，但是史學(xué)界認(rèn)為是“交子”相當(dāng)于現(xiàn)在的“支票”，并沒有大規(guī)模流通，而杭州的“會(huì)子”才是世界上最早的紙幣，最終導(dǎo)致了兩種說(shuō)法。請(qǐng)看報(bào)道:世界上最早的紙幣為什么首先出現(xiàn)在四川地區(qū)?答:中國(guó)的貨幣在原始時(shí)代用貝殼作媒介物，到先秦時(shí)代，人們開始用鐵和銅鑄成錢幣使用，西漢以后隨著冶鐵業(yè)的發(fā)展，人們較多地使用鐵錢。北宋時(shí)期，由于四川地區(qū)商業(yè)貿(mào) 易的發(fā)展，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子，但是人們主要還是使用鐵錢和銅幣。直至明 朝中期，銀元成為一種定型定量的貨幣。紙幣之所以首先出現(xiàn)在四川地區(qū)。原 因是 四川地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達(dá)，川西平原、千里沃野，絲織技術(shù)居全國(guó)之首，因而有“ 天府之國(guó)”的美稱。同時(shí)，由于安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和五代十國(guó)的分裂割據(jù) ，造成中原大批官僚貴族、地主和富商云集川中，其中，還包括一大批唐王室貴族，使得四 川 地區(qū)在擁有社會(huì)財(cái)富方面居全國(guó)之首。這些有利因素，既為四川地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也在客觀上推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)貿(mào)易。而商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展是紙幣——交子在 四種地區(qū)首先出現(xiàn)的主要原因之一。 ?其次，從自然地理角度來(lái)分析:1四川是一個(gè)盆地地形，四面環(huán)山，并且峻險(xiǎn)異常。古話說(shuō):蜀道難，難于上青天。在客觀上，它阻礙了相對(duì)發(fā)達(dá)的蜀中經(jīng)濟(jì)向外拓展。但雄厚的物質(zhì)財(cái)富和良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ，使四川的商業(yè)活動(dòng)必然要和外地發(fā)生經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，特別是和長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等幾個(gè)重要城 市之間的聯(lián)系。可是峻險(xiǎn)的山勢(shì)，使川商難于攜帶大宗物品和沉重的錢幣長(zhǎng)途跋涉。2土 匪搶劫，兵痞流串。3歷史上的四川，鐵礦開采量低，冶鐵業(yè)薄弱，流通社會(huì)的鐵錢量少 。所以，用“紙幣”來(lái)代替鐵錢也就因運(yùn)而生。再次，用政治原理來(lái)解釋:交子— —紙幣在四川地區(qū)出現(xiàn)的主要原因是蜀中經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，在商業(yè)貿(mào)易努力向外拓展的動(dòng)力因 素之下，產(chǎn)生了紙幣——交子。而峻險(xiǎn)的地理環(huán)境和缺少豐富鐵礦原料是紙幣出現(xiàn)的客觀因 素，不是主要原因。因而，紙幣最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期的四川地區(qū)這一歷史經(jīng)濟(jì)狀況，反映了 事物的內(nèi)因決定事物的發(fā)展方向，外因?qū)κ挛锏倪\(yùn)動(dòng)變化也有重要影響作用這一哲學(xué)原理。 再?gòu)募垘攀褂玫姆秶鷣?lái)看，它僅局限于一批大商人、流通于幾個(gè)大城市，對(duì)中國(guó)古代貨幣的 沿革沒有產(chǎn)生普遍性、全局性的影響。這說(shuō)明北宋四川地區(qū)貨幣的出現(xiàn)是中國(guó)貨幣發(fā)展過(guò)程 中的一個(gè)量變，而不是質(zhì)變。 ?最后，在中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中獨(dú)樹一幟的四川經(jīng)濟(jì)，為什么沒有成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心?原因有三:1自然經(jīng)濟(jì)的保守性 。2區(qū)域經(jīng)濟(jì)的半封閉性。3自然地理環(huán)境的局限性，即缺少必要的交通條件和資源開采 能力。這些內(nèi)因和外因相結(jié)合，使四川地區(qū)的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于局部發(fā)達(dá)的范圍內(nèi)。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，證明改革確實(shí)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，只有改革才能使我們擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的束縛， 加強(qiáng)和世界各地經(jīng)濟(jì)的交流與合作，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。而北宋的“交子”因交通落 后而出現(xiàn)這種現(xiàn)象，又使我們聯(lián)想到中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中出現(xiàn)的“瓶頸”制約現(xiàn)象，說(shuō)明基 礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有相當(dāng)大的影響作用。報(bào)道二史學(xué)界一直認(rèn)為，產(chǎn)生于北宋的"交子"是世界上最早的紙幣。屠燕治解釋，四川的地理閉塞促使北宋時(shí)期出現(xiàn)"交子"，但"交子"不直接參與流通，商人從四川攜帶"交子"外出，仍然需要將將"交子"再兌換成金銀銅錢等貨幣進(jìn)行交易。"交子"是"有價(jià)證券"，相當(dāng)于現(xiàn)在的支票。到了南宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，銅幣的制造已經(jīng)不能滿足流通的需要，再加上南宋經(jīng)濟(jì)主要靠海外貿(mào)易，導(dǎo)致錢幣大量流失海外，民間由此出現(xiàn)可以用于交易的"會(huì)子"，紹興三十年即公元1160年臨安府知府錢端禮率先統(tǒng)一由政府出面發(fā)行"會(huì)子"，隨著他升任為戶部官員，"會(huì)子"也在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行。直到元朝，馬可波羅才將紙幣傳播到伊朗，而后傳到日本、高麗。直到500后，即1690年，歐洲瑞典才出現(xiàn)紙幣。史學(xué)界和教科書歷來(lái)一直說(shuō)，產(chǎn)生于北宋的“交子”是世界上最早的紙幣。其實(shí)，“交子”是“支票”而不是“鈔票”。“會(huì)子”產(chǎn)生于南宋時(shí)期的臨安今浙江杭州，才是世界上最早的紙幣。