vivienne westwood 屬于幾線牌子

當然是一線英國時裝設計師，時裝界的“朋克之母”。出身于一個來自北英格蘭的工人家庭。她曾是朋克運動的顯赫人物，她的成就要歸于她的第二任丈夫麥爾考姆·麥克拉文——英國著名搖滾樂隊“性槍手”的組建者和經(jīng)紀人的啟發(fā)與指點。她使搖滾具有了典型的外表，撕口子或挖洞的T恤、拉鏈、色情口號、金屬掛鏈等，并一直影響至今。她和麥克拉文一起在倫敦國王大道開了她的第一家服裝店，店名為“盡情搖滾”，專門出售那些街頭少年們所穿著的服裝。隨后他們的店幾經(jīng)更名，并且專門為搖滾樂手和朋克制作服裝。創(chuàng)造與叛逆一直是她生活中心的所在。由于她的推動，朋克文化對高級時裝形成了革命性的影響。由于她以徹底否定的粗暴方式給予法國傳統(tǒng)高級時裝以極大打擊，同時也為英國時裝在國際時裝界爭得了一席之地，因此，英女皇為她頒發(fā)了金質勛章。她始終是一名具有革命意義的服裝設計師。多年以來被看作服裝界的另類人士，擁有狂放的想象和大膽的創(chuàng)造力。她的那些式樣已經(jīng)匯入主流的設計理念中:不對稱T恤，剪破、磨損的毛邊布料，內衣外穿，短上衣下的緊身裝，克里尼迷你裙，緊身長筒裙，束帶式長褲，木屐式坡形高跟鞋……。她影響了幾代人，也影響了幾代設計師。她還曾為電影《離開拉斯維加斯》設計服裝，還為歌劇《三便士》、《村莊》設計過服裝。放眼當代英國服飾界 Vivienne Westwood是個中翹楚，她崛起於一九六0年代末期。她開設前衛(wèi)的服飾店鋪，祭出反體制的權杖，引起世人注目。英國給人的印象總是兩種極端:一端是英 國的皇家形象，一板一眼；另一端則是身體語言非?；顫姷凝嬁耍兄孱伭呐涯嬉卵b和發(fā)型。Westwood是屬於非正統(tǒng)的極端， 她頗能掌握時代精神，將叛逆的元素融入作品之中。她的設計風格已經(jīng)具有代表英國的地位，就像披頭四的音樂、迷你裙和街頭流行一般。肉欲主義的裝著、浪蕩不拘的模樣，圖樣血淋淋的T恤、假皮的燈籠褲、不受傳統(tǒng)束縛，絕對抵抗到底的態(tài)度，就是VIVIENNE WESTWOOD演繹個人品牌時的重要戲碼，使ivienne Westwood有如前衛(wèi)派的極致代表，例如以S&M加以轉化調味的服裝，印滿精神標語的T恤，撕裂海盜服的LOOK，VivienneWestwood也為70的搖磙龐克與80年代的新浪漫主義做了明確的注解。即使用"頹廢"、"變態(tài)"、"離經(jīng)叛道"等字眼來形容韋斯特伍德的服裝，也絕不過分.因為她那種長短不一，稀奇古怪，沒有章法的服裝著實讓西方時裝界大吃一驚，人們可以不恭維她的杰作，但不能不被她的獨特的設計思想而震懾.不管對韋斯特伍德的設計或褒或貶，但人們不得不承認她那罕見的，乖僻古怪的設計思想對當今服裝界的貢獻.她的設計迎合了八十年代時髦青年的歡迎，尤其是倫敦的青年"朋克"、"特迪哥兒"，使得韋斯特伍德的服裝成為具有世界影響.海福爾德評論說:"她是過去十年里英國最有影響的設計家，她的設計思想從根本上改變了我們的服裝觀念."盡管她的設計沒有成為巴黎時裝界的主宰，也未能形成潮流，但她的影響主要是在觀念上的，她的設計觀不但極大地沖擊了傳統(tǒng)時裝界，而且代表了激進的年輕一代.某種意義說，她像六十年代的瑪麗·奎恩特一樣，給予這個時裝世界劇烈的撞擊.韋斯特伍德來自英國南方，1941年她生于一個叫丁特威斯特爾村的小地方.父親在冰淇淋工廠的機械車間工作，盡管出身并不富有，但她的童年是幸福的.韋斯特伍德自幼聰敏過人，學習優(yōu)秀，中學時屢獲獎學金.以后，她的雙親省吃儉用，捐買到了南方哈羅鎮(zhèn)的郵政局的差事，于是舉家南遷.后來她回憶自己的思想時說，我到哈羅藝術學校學習時，還完全是工人階級的思想.她在哈羅藝術學校學習了一個學期，學的是金銀首飾設計.那時她夢想當一名教師，為了進師資培訓大學，她先到柯達工廠掙錢，然后上學當教師，當時她想"我能同時做教師和作畫."不久，她結婚了，并生了個兒子本杰明.她喜歡畫畫，但不喜歡干家務，最后她同丈夫仳離了，她認為導致離婚是丈夫思想懶惰.韋斯特伍德從來不是那種按部就班的人，作為一名教師，她也不是校長喜歡的那類人，盡管學生們很喜歡她，但她畢竟不善于與同事相處.于是，她不得不設計制作珠寶，并拿到波托貝洛街上去賣.通過她的弟弟她認識了對她成功有重要影響的馬爾姆·麥克萊倫.他倆像兩股游蕩、搖曳而瘋狂的電流，一旦相遇便會產(chǎn)生出強烈的閃電，志趣相同終于使他們走到一起了，麥克萊倫成了她的良師益友和合伙人，韋斯特伍德在思想上則追隨他日趨信仰無政府主義.1970年，韋斯特伍德向母親借了一百英鎊，和麥克萊倫合伙在倫敦的英王道430號開店，后面是一間命名為"伊甸園"的汽車間.起初，他倆出售五十年代搖擺樂和滾石樂的錄音.然而韋斯特伍德的興趣在服裝設計方面，不久她的第一套服裝系列問世，它是受到西方都市青年反叛精神啟發(fā)后創(chuàng)作的，人們稱之是"特迪哥兒們"風格，獲得了社會的重視.她的設計完全擺脫了傳統(tǒng)的服式特點，用幾乎是粗暴的方式將各種不可想象的材料和方式進行組合.而恰恰正是這種怪誕、荒廖的形式，博得了西方頹廢青年的喝彩.韋斯特伍德的設計構思是在服裝領域里最荒誕的、最稀奇古怪的，也是最有獨創(chuàng)性的.七十年代末，她的設計中多使用皮革、橡膠制作怪誕的時裝，膨脹如鼓的陀螺形褲子;不得不在腦袋上先纏上布的巨大氈禮帽;黑色皮革制的T恤衫;海盜式的縐衣服加上美麗的大商標.甚至在昂貴的衣料上有意撕成洞眼或做撕成破條的"跳傘服裝".八十年代初期一個大膽的做法是;內衣外穿，甚至將胸罩穿在外衣外面，在裙褲外加穿女式內襯裙、褲，她揚言要把一切在家中的秘密公諸于世.她的種種癲狂的設想，常常使外國游客們毛骨悚然.她甚至可以使衣袖一個長一個短，長的到四英尺，撕成碎塊，拼湊不協(xié)調的色彩，有意緝出的粗糙縫紉線，總之，這些都成為她的設計手段，或者說，設計風格.韋斯特伍德的服裝正是她追求這么一種觀念，粗魯?shù)胤磳Ξ敃r的社會政治，抵制傳統(tǒng)的程式服飾.她的服裝常常使穿著者看上去像遭到大屠殺后一群受難者，但又像是心靈上得到幸福、滿足的殉難者.所以，韋斯特伍德被認為是倫敦最有創(chuàng)造力的勇敢的設計家，她的主導思想是"讓傳統(tǒng)見鬼去吧"!· 她的狂亂的想法也反映在不斷更換的店名上.1971年，店名是"讓它搖擺吧!"1972年改作"走吧，快得沒法活";繼而改作"年輕死了"，1974年改為"性感"，開始為"朋克"經(jīng)營橡膠和各種原始材質的服裝.1977年又改作"叛逆者"她扯出反叛的旗號.她說:"我們的興趣所在，就是考慮反叛，我們想以此惹惱英國佬……".1980年，著名的"世界末日"店誕生了."世界末日"之所以成為當今世界上出名的時裝店，就因為它是和法國時裝店完全相反的"時裝店".因為她的店里一切都是荒誕無稽的，七歪八扭的樓梯，逆向行走的時鐘，和稀奇古怪的服飾."世界末日"的第一個系列叫"海盜"系列，用縐邊寬松的下垂到膝的褲子，加上紅、橙、藍的粗糙印花上衣，顯示出一種粗野、放蕩精神."世界末日"很快成為倫敦英王道上現(xiàn)代青年推崇的圣地.1982年，她的第二家商店"泥淖的懷舊"開張，那里經(jīng)銷"朋克"青年喜歡的各種保持豎發(fā)用的油脂，五顏六色、千奇百怪的化妝品.韋斯特伍德推出的怪裝鼓舞著街頭的"朋克"，尤其是英王道和哈默史密斯宮的"朋克""部落民".隨著"朋克"走向世界，韋斯特伍德的知名度亦愈來愈高.1983年春，韋斯特伍德第一次到巴黎舉辦時裝表演.她推出的系列叫"女巫"，是一組暴露下腹部的現(xiàn)代服裝，那里有不按規(guī)律拼輟的色布，粗糙的縫線，邋遢的碎布塊和各色補丁，這是一種前所未有的"時裝".她的挑戰(zhàn)雖然不可能獲得全社會的共鳴，但畢竟使她贏得了世界的側目.韋斯特伍德的主要崇拜者，是近年來流行于西方的青年流派.他們不滿現(xiàn)狀，反對政府，反對傳統(tǒng)，在衣著和舉止上都宣泄出極度的不滿，頹廢的情緒和對社會的嘲弄.盛行于八十年代的"朋克"，是與以往"嬉皮"、"特迪哥兒們"一樣，只是服飾上不同的青年流派，"朋克"的"注冊商標"是印第安莫希干人式的發(fā)型，將兩邊剃得精光，腦袋頂上矗立一綹短發(fā).韋斯特伍德為他們設計了許多染發(fā)、護發(fā)、豎發(fā)定型劑.還有奇特的化妝用油彩、青、綠、金色都是涂抹于唇、頰上的;服裝則更甚，韋斯特伍德的服飾恰恰體現(xiàn)和代表了這個青年文化層的需要.他們以奇裝異發(fā)來表達自己的政治傾向.在這一點上，現(xiàn)代人同原始人的衣著動機并無兩樣.對此，韋斯特伍德說"服裝，是表達每個人的一種方式.在1981-82年，她的所謂新浪漫主義風格，是一種流浪漢式的服裝，"這些服裝是為原始的探索，"她說，"我想用自己的手法來尋找羅曼蒂克."她拋出有褶邊的海盜襯衫，緞子繞在羊毛衫上的內衣外穿在布法羅少女裝，無不傳達了她反常規(guī)的設計觀念.1985年，正當世界風行具有男子氣的寬肩女裝時，倫敦市場的衣架上出現(xiàn)一種"新"式的裙子，即韋斯特伍德推出的十九世紀式的撐架裙.看來這種反常的時髦是很難贏得人們的歡迎，尤其正當人們追求自然、合體的今天，但這種箍狀的裙子在十月倫敦時裝周后擺滿了櫥窗長達三個月之久.韋斯特伍德便是該裙式的鼓吹者，那當然她的撐架裙或泡泡裙里面穿的是牛仔褲.她把這種裙子稱為"另一種古典的款式"或叫"新時代的合體情調".她說:"我永不喜歡大肩膀的服裝.那是繆格勒帶來的玩意."又說:"女人是有力量的，我不明白為什么人們要弄成無性別的形體."其實，她本人的設計就常常是反復無常的.韋斯特伍德正是用荒誕、夸張、出爾反爾的手法以贏得現(xiàn)代青年的青睞的，她自己也成了"朋克"青年崇拜的偶像.自1972年她在倫敦展出了她的作品，她便確立了自己反常規(guī)的服裝風格.近三年里，她曾五次在巴黎表演，她的作品出現(xiàn)在意大利、瑞典、挪威、比利時、荷蘭、法國和日本等國，在日本她的追隨者不少，運用同樣荒誕的手法設計那些或緊得可怕或超大寬松的服裝.她不無得意的說:"有人奉承我說，是我那種撕裂、特大、破相的設計啟發(fā)了日本人.他們是七十年代初，背著相機來英國的采風人，日本和英國一樣，是個島國文化，它的發(fā)展不能不賴以其他文化.""世界末日"創(chuàng)造的風格，應該說，主要基于他們的無政府主義觀點.韋斯特伍德和麥克萊倫支持各種青年反叛流派，而這些流派亦依次成為他們設計的靈感之源，他們把宣言印在T恤衫上"惟有無政府主義最美."在他倆共同的事業(yè)里，韋斯特伍德是一個實干的設計家，她設計并制作，而麥克萊倫更多的是"思想上"、"字面上"的設計和創(chuàng)作，這位長得溫和、文雅、面似和善的人，有一頭可愛的卷曲紅發(fā)，但他倒是個堅定的無政府主義者，他曾是英國搖擺樂團"性槍手"的組建者，他的種種狂熱的思想無疑感染和支持了韋斯特伍德.在反對越戰(zhàn)的示威中，麥克萊倫曾被捕，韋斯特伍德聞訊自愿入獄.他們聲稱要暴露我們這個社會的墮落和虛偽.韋斯特伍德說:"我們沖擊了我們自己的文化以及一切迷信.我們試圖找到我們真正的自由."如何評價韋斯特伍德的設計呢?對她的創(chuàng)作的評價，連她自己也說不清楚，或不耐煩.她有藝術家的創(chuàng)作激情，但缺少政治家的清晰頭腦.不過正如她所堅信的，文化反映了社會，而時裝則是社會文化中必然顯露的一部分，她的創(chuàng)作所代表的正是現(xiàn)代社會的所謂"亞文化群".正是她的創(chuàng)作思想基于政治上的無政府主義和藝術上的反傳統(tǒng)精神，八十年代，她以"朋克"為調色板，創(chuàng)造出為現(xiàn)代某些青年喜愛的服飾，她也曾因此被稱為"朋克"之母.韋斯特伍德的一些古怪念頭總是最初一瞬間里蹦出來，這種思維通常表現(xiàn)為扭曲的縫線，不對稱的剪裁，尚未完工的下擺和不調和的色彩，她的目標很明確:就是向時裝界的傳統(tǒng)偶像挑戰(zhàn).盡管她常常以十分崇敬的口吻提到夏奈爾、維奧內、阿瑪尼，但她的創(chuàng)作成果卻是反對他們的.她曾把一位遵守傳統(tǒng)的女裝設計家L·阿許莉稱之為最蹩腳的設計家，"她把婦女打扮成小孩，像躲在臥室里的小可憐或傻瓜一樣."歷史從來都是由不滿歷史者來撰寫的.改變現(xiàn)狀，反對傳統(tǒng)服飾，這在二十世紀服裝史上已不是鮮見的主張了，但像她這樣對傳統(tǒng)高級時裝的徹底否定，用反傳統(tǒng)的粗暴方式來沖擊服裝美學，無疑在八十年代她是獨樹一幟的，她的影響不可能不波及時裝界.1982年，英國雜志《觀察者》稱韋斯特伍德是"英王道上的皇后".文章說，世界不能否認她的影響，從"世界末日"到巴黎舞臺，她作為一個先鋒戰(zhàn)士，一個現(xiàn)代文化之母，其創(chuàng)造性思維啟迪了許許多多的現(xiàn)代設計家，她為他們打破了桎梏，沖擊了所謂"窒息的時裝沙龍".社會就是這樣的一個奇怪組合，韋斯特伍德和"朋克"對傳統(tǒng)時髦的藐視，對傳統(tǒng)美的摒棄，卻使這種反時髦反時尚的樣式又成為一種新的時髦、新的時尚.如果說韋斯特伍德的設計常常因過于極端，是欲速不達的話，那么其他設計家則因淡化她的過激方式反而開創(chuàng)了時裝設計的新路子.Vivienne Westwood簡介Vivienne Westwood，本名Vivienne Isabel Swire1941年4月8日出生于英國勞工家庭。年輕時嫁Derek John Westwood并誕下一名男嬰，但她忍受不了沉悶的家庭主婦生活，毅然決定離婚。1971年認識了搞樂隊的McLaren才開始對時裝有興趣，并為男友McLaren設計舞臺服飾。1972年與McLaren合伙開設第一間精品店，名為“Let it Rock“，74年更名為「性」，76年又再度更改為「煽動者」，而店中多以販售作風大膽，帶有色情意味的皮革服飾，因此在當時深受Heavy Metal支持者的愛戴。1989年，曾被Women‘s Wear Daily此報導服裝產(chǎn)業(yè)的日報評選為年度六大設計師之一。在1990年與1991年，成為英國年度設計師，從此奠定了VivienneWestwood大師級的地位。經(jīng)典作品vivienne的設計最令人贊賞的是她從傳統(tǒng)歷史服裝里取材，轉化為現(xiàn)代風格的設計手法，她不斷將17、18世紀的傳統(tǒng)服飾里的特質拿來加以演繹，以特別的手法，將街頭流行成功的帶入時尚的領域；還有她將蘇格蘭格子紋的魅力發(fā)揮的淋漓盡致，將英國魅力推到最高點。從傳統(tǒng)中找尋創(chuàng)作元素，將有如過時的束胸、厚底高跟鞋、經(jīng)典的蘇格蘭格紋等設計重新發(fā)揮，又再度成為嶄新的時髦流行品，無疑是Vivienne Westwood的經(jīng)典作品。品牌識別朋克教母Vivienne Westwood慣用的皇冠、星球及骷顱、以高彩度的色澤出現(xiàn)在胸針、手鏈、與項鏈設計上，增添不少冷艷時髦的俏麗模樣風格特色在80年代初期，Vivienne的設計風格開始脫離強烈的社會意識和政治批判，開始重視剪裁及材質運用，早期所發(fā)表的多重波浪的裙子、荷葉滾邊、皮帶盤扣海盜帽和長統(tǒng)靴等帶有浪漫色彩的海盜風格，一躍上國際流行舞臺立即備受注目，到了80年代中期Vivienne開始探索古典及英國的傳統(tǒng)，到了90年代的Vivienne設計出不規(guī)則的剪裁和結構夸張繁復的無厘頭穿搭方式、不同材質和花色的對比搭配等，已經(jīng)成為Vivienne的獨特風格。漫畫矢澤愛的漫畫《NANA》中，女主角大崎娜娜的衣服和首飾就是Vivienne Westwood的。