請問文玩款玉器的情況

中國明、清玉器漸趨脫離五代、宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，古玩商界為適應(yīng)收藏、玩賞古玉器的社會風(fēng)氣，還大量制造了古色古香的偽贗古玉器。明代1368～1644玉器 明朝皇家用玉由御用監(jiān)監(jiān)制，在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的大城市中亦有玉肆，最著名的碾玉中心是蘇州。明代玉器工藝的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。明初玉器 出土和傳世的均有佳作。1970年南京市北郊中央門南五華里明汪興祖墓 1371 出土了玉帶飾14塊。碾琢隱起行龍，出沒于祥云之中，碾工玲瓏剔透，有鬼斧神工之妙。云龍的形象與布局均接近元代，玉帶板數(shù)量不符合明制。1970年春到1971年初，山東鄒縣尚寨村魯荒王朱檀墓1389出土了冕飾、玉帶、玉佩、玉圭、玉硯、玉筆架、玉杯等玉器，表現(xiàn)了明宗室親王生前和殉葬用玉的狀況。其玉材光澤較強(qiáng)，碾工遒勁，磨工精潤，不重細(xì)部，還保存著元代玉器的遺風(fēng)。傳世的青白玉鏤空蟠龍帶環(huán)和白玉龍首是永宣時(shí)期御用監(jiān)所制，碾琢工整，形象細(xì)部交待明確，一絲不茍，與永樂雕漆、紫禁城內(nèi)欽安殿白石欄板圖案一脈相通，標(biāo)志著洪武至永樂間明代玉器的特有格調(diào)已露端倪。明中期玉器 自成化至嘉靖中期1456～1544的玉器，多集中出土于南京、上海、江西等地。1977年 5月于南京市太平門外板倉村東徐達(dá)五世孫徐Y墓1517出土的鏤空芙蓉玉帶板，雕琢稍粗，反映了勛臣家族用玉的情況。上海浦東海興路典當(dāng)弄陸深1477～1544墓于1969 年被盜，出土了白玉鐵拐李、白玉蝶、玉雞心佩、白玉帶鉤、鏤空壽字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等，玉件小巧玲瓏，代表了地主、富商等人用玉的品種和作工。傳世的白玉蟠龍帶板，共20塊，符合明制。青玉斗杯圖案別致，碾出一策杖老人在松下漫步，篆草書七言詩4行，有“梅道人戲作”款，是明人偽托梅道人之名而制。此器是仿古玉，有著濃厚的文人畫風(fēng)格。明晚期玉器 嘉靖中期至崇禎十七年 1545～1644，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，玉器產(chǎn)量增加，蘇州制玉業(yè)代表著全國玉器工藝的發(fā)展趨勢。明宋應(yīng)星《天工開物》載:“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡今蘇州。”著名玉工陸子剛就出自蘇州專諸巷。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉帶鉤、玉碗、玉盂、玉壺、玉爵、玉圭、玉佩、玉帶等，包括了死者生前御用玉器和死后的殉葬用玉。其中玉壺、玉爵等使用鏨金或珠寶鑲嵌工藝，更是絢麗多彩。這種金玉復(fù)合工藝本是古代固有的傳統(tǒng)做法，但玉器上鑲嵌寶石卻首見于定陵玉器，其起源可能比這更早些。當(dāng)時(shí)古玉已成為古董或稱古玩，是具有高價(jià)的特殊商品。商人為了獲取高利，便用劣質(zhì)玉、摻色玉等廉價(jià)玉材制造了大批假古董，流傳至今的有大量的玉壺、玉杯。在圖案方面，當(dāng)時(shí)符瑞吉祥的諧音題材甚為風(fēng)行，這種“圖必有意，意必吉祥”的圖案，首先是為了祈福，其次才顧及到美。玉器造型裝飾均極繁瑣，且技藝低下，玉質(zhì)不佳。粗制濫造是此期玉器的普遍現(xiàn)象。清代1616～1911玉器 以精細(xì)見長，可分為四個(gè)時(shí)期。蕭條期 順治、康熙年間逐漸淘汰了明末玉器粗制濫造和格調(diào)不雅的缺陷，出現(xiàn)了繁榮景象。但清初準(zhǔn)噶爾部分裂勢力猖獗，堵塞了和田玉的來路，阻礙了玉器工藝的正常發(fā)展，使康熙初至乾隆二十四年1759，長達(dá) 115年間的玉器工藝處于蕭條狀態(tài)，產(chǎn)量很少，傳世的玉器更為少見。1962年北京市德勝門外小西天康熙十四年1675索尼孫女黑舍里氏墓曾出土了30件雙玉器，其中大部分是宋元明古玉，康熙朝玉甚少，反映了這一時(shí)期玉器工藝的蕭條情況。但此墓出土的兩件玉雞心佩及傳世的清初雙嬰耳玉杯，康熙時(shí)玉硯，雍正款玉杯、玉套環(huán)等器卻表現(xiàn)出此期玉器精致典雅的特點(diǎn)。昌盛期 乾隆二十五年至嘉慶十五年1760～1810為清玉的昌盛期。乾隆二十四年平息了回部大小和卓木的叛亂，次年新疆即開始貢玉，每年春秋兩貢竟達(dá)2000千克玉石，為皇家玉器工藝的發(fā)展提供了豐富的原料。乾隆帝喜愛古玉和時(shí)作玉，當(dāng)玉石來源解決之后，從蘇州召募名工充實(shí)養(yǎng)心殿造辦處玉作和如意館，加緊趕制玉器，不久又向蘇州、揚(yáng)州、南京、杭州、天津、淮安、鳳陽、九江等八處攤派玉器活計(jì)。所以，這時(shí)宮廷玉器充斥各個(gè)殿座。各主要大城市玉肆也逐步繁盛。玉器的用途更加廣泛，可分為陳設(shè)、器皿、佩飾、冊寶、祭器、偶像、文玩、用具、鑲嵌等 9類。清代宮廷玉器代表了當(dāng)時(shí)玉器工藝的最高水平，地方玉器雖不乏精品，但遠(yuǎn)不及宮廷玉器。乾隆時(shí)期玉器現(xiàn)存數(shù)萬件，其中具有代表性的是故宮博物院收藏的玉壽山、玉福海及大禹治水玉山。玉壽山。即丹臺春曉玉山，原名南山積翠玉山。玉山如屏，重巒疊嶂，瀑布傾泄，石室隱現(xiàn)，麋鹿悠游，二童采藥而歸，琢磨得勝似筆墨，表現(xiàn)了神仙所居的丹臺妙境。該玉現(xiàn)存樂壽堂明內(nèi)東側(cè)。原玉器重1500千克，連銅座高138.5厘米，寬163厘米，厚99厘米，由院畫家方琮和蘇州名玉工鄒景德畫稿，經(jīng)兩淮鹽政玉作于乾隆四十二年至四十五年1777～1780十月，用近四年時(shí)間完成。玉福海。亦稱云龍玉甕。隨玉料形狀所制，近似扁方形，周身琢云龍紋，腹內(nèi)光素，底鐫弘歷題詩，為朱永泰所鐫。此玉現(xiàn)存樂壽堂明間西側(cè)與玉壽山相對。原玉石重2500千克，連座高134.5厘米，寬135厘米，長60厘米，腹深34.5厘米，也是由兩淮鹽政玉作從乾隆四十一年至四十五年1776～1780十月，歷時(shí)四年零四個(gè)月完成。大禹治水玉山。全名“密勒塔山玉，大禹治水圖”。玉山卓立如峰，表現(xiàn)出大禹指揮眾人在崇山峻嶺、懸崖絕壁上劈山鑿石、疏通水害的情景。玉重一萬零七百多市斤，高 244厘米，寬96厘米，嵌金絲燒古銅座，堪稱“玉器之王”。養(yǎng)心殿造辦處如意館奉旨按宋人畫“大禹治水圖”設(shè)計(jì)玉山，乾隆四十六年1781二月初十日畫得正背左右四面紙樣，由院畫家賈全照圖式在大玉上臨畫。后幾經(jīng)周折于當(dāng)年閏五月七日將玉料、蠟樣同時(shí)發(fā)到兩淮鹽政，碾琢完工后于乾隆五十二年1787八月十六日運(yùn)京。玉山背面鐫數(shù)百字御制詩文和璽文，由蘇州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。現(xiàn)仍在樂壽堂后間。清代蘇州玉器精致秀媚，揚(yáng)州玉器豪放勁健，宮廷玉器集蘇揚(yáng)之大成，時(shí)作玉華麗典雅，仿古玉敦厚淳樸，成為清玉之楷模。乾隆時(shí)所稱的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯風(fēng)格的莫臥兒王朝玉器，乾隆中晚期時(shí)已大量進(jìn)入內(nèi)廷，得到乾隆的喜愛，乾隆曾命工匠仿制，其風(fēng)格波及北京、蘇州、揚(yáng)州等玉肆。新疆維吾爾族玉器有著鮮明的地方特色，與宮廷玉器和痕都斯坦玉器有所不同，雖屬阿拉伯風(fēng)格，但器形、紋飾均較單純，光素器較多，不重磨工，稍顯粗糙。葉爾羌玉工還仿制過宮廷玉器筆硯匣，嵌明代鏤空銘文玉帶板以做裝飾。衰微期 嘉慶十六年1811始，新疆玉貢減半，道光元年1821時(shí)完全停止玉貢。于是，宮廷玉器日漸衰落，有時(shí)甚至停止碾制。地方大城市的玉肆，也因原料不足，逐漸衰落下來。建都于南京的太平天國的天朝政權(quán)，曾設(shè)“玉器衙”專為王妃和天朝政權(quán)制玉，如傳世的太平天國天王玉璽和幼天王玉璽。天王玉璽，為和田青玉，長19.8厘米，寬19.8厘米，高 2.6厘米，連柄通高 9.3 厘米，重 3850克。印身略有收分，鈕粗壯似柄，飾云鳳紋，下有拱形孔，以便手握。璽文仿宋體，陽文。鐫“天父上帝 恩和 輯睦 太平 玉璽 永定乾坤八位萬歲救世幼主 天王洪日 天兄基督 主王輿篤真王貴福永錫天祿”共44字，是傳世玉璽中印文最多的一件。璽文邊欄上飾雙鳳戲蓮，兩側(cè)各飾升龍戲珠，下飾海水江崖等圖案，與清代龍鳳圖案形象的處理似有出入，具有民間色彩。碾磨較粗糙。幼天王玉璽為和田白玉，制于1864年。長21厘米，寬20.8厘米，高 3厘米，連柄通高11厘米，重6000克，鈕粗壯如柄，飾云鳳紋，下有長方形孔，便于手握。璽文仿宋體，陽文。鐫“太平天國 皇上帝基督帶真主幼主作主 明明 赫赫 天下太平萬方來朝 天子萬年 福祿壽喜 玉璽”共38字。碾磨亦較粗糙，邊欄之飾基本上與天王璽同。復(fù)蘇期 清玉后又開始復(fù)蘇。和田玉雖頓減，卻以岫巖玉代之，琢玉多面向民間。內(nèi)廷玉作僅有工匠一人，形同虛設(shè)。帝后用玉均交蘇州織造玉作琢治，或命粵海關(guān)采辦，貢進(jìn)內(nèi)廷。北京的玉肆在幾次戰(zhàn)爭中沒有受到多大摧殘，更有所發(fā)展，已成為全國最大的玉器產(chǎn)地。光緒二十年1894慈禧六十壽辰時(shí)大學(xué)士福錕等人進(jìn)貢的“玉石仙臺”，代表了此時(shí)北京玉器簡樸渾厚的藝術(shù)特色。