日本語言是怎么來的

話說潘金蓮愛上西門慶后，武大郎很生氣，但他也實(shí)在沒辦法。打吧，打不過西門慶，說吧，潘金蓮又不聽。士可殺不可辱，一氣之下，武大郎決定投黃河自殺。他在水中漂呀漂， 被海水卷到幾個(gè)島子上。當(dāng)?shù)氐臐O民將他打撈起來，發(fā)覺還有一口氣，趕緊做人工呼吸，將垂死的武大郎救活了。漁民們大喜，奔走相告，說是島上來了一個(gè)高大、英俊、威猛的男人，咱們祖祖輩輩都這么矮，要利用這位先生的身高優(yōu)勢來改良咱們的人種，推他作咱們的國王。于是武大郎就作了國王。三宮六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。這些王子散到民間，與平民的女子婚配，于是從此以后，當(dāng)?shù)鼐用竦纳砀哂辛孙@著的提高。武大郎作國王，開頭還相當(dāng)勤勉。每天都是"有事出班早奏，無事早早退朝"。過些日子，他發(fā)覺很沒勁。官員們雞毛蒜皮的事都要講半天。于是他說，你們以后把事情 的重要內(nèi)容寫成奏折，交給我看。官員們很驚奇，說什么叫"寫"?我們不識字，不會(huì)寫。武大郎說，好吧，我給大家辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，掃掃盲。于是他用自己有限的知識，給官員們開了掃盲班，學(xué)習(xí)文字。但武大郎是個(gè)賣燒餅的，只認(rèn)識很少一些字，很多字他只記得一些偏旁部首。官員們學(xué)習(xí)以及往外傳播的時(shí)候，又忘掉了一些字的一些部分，于是這就形成了目前的一種“假”文字∶平假名、片假名之類。這成了那個(gè)島國文化的重要組成部分。武大郎推行這項(xiàng)改革后，得到了更多的擁護(hù)。有一天他發(fā)覺臣民們沒有姓名。于是他說，這可不行，大家得有名有姓才行。當(dāng)然，趙錢孫李你們沒法叫了，誰住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之類的姓。至于名字，就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎"，那犯了我的忌諱，只能叫"太郎"，老二不能叫"二郎"，那犯了我弟弟武二郎的忌諱，只能叫"次郎"。其余你們就按順序叫，我沒意見。于是這個(gè)國家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。武大郎當(dāng)國王以后，老是山珍海味，都吃膩了。他想起當(dāng)初自己在海上漂流的時(shí)候，沒有東西吃，只能捉魚生吃?，F(xiàn)在回想起來，那味道還是相當(dāng)好的。于是他叫自己的廚師做魚的時(shí)候一定只是生做，不用做熟。這道菜推廣以后，得到了全國人民的熱烈擁護(hù)，并從此成為該國的一道名菜。武大郎還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝嗣襁€是象中國人一樣，睡覺時(shí)是睡在床上。他很生氣，想當(dāng)初自從潘金蓮和西門慶搞了婚外戀后，西門慶經(jīng)常到自己家來，搞得自己沒有地方睡，只好睡地上。我當(dāng)國王的都居然只能睡地上，你們也只能睡地上！這樣*臥薪嘗膽*才能不忘奪妻的恥辱！于是他照這意思頒布了一項(xiàng)法令。從此以后，該國的人民從此只能睡在鋪塊席子的地上，這就是所謂*塌塌米*。武大郎雖然遠(yuǎn)離中國并且當(dāng)了國王，卻總忘不了當(dāng)初潘金蓮對他的打罵。潘金蓮打他時(shí)，由于他比潘金蓮個(gè)子矮，跑又跑不快，經(jīng)常會(huì)挨些實(shí)實(shí)在在的揍。由于對這事耿耿于懷，他終于想出了一個(gè)招術(shù)，叫太監(jiān)造了一些木制的鞋，讓女人們穿上，果然收到了良好的效果。皇宮里的女人們自從穿上這種叫做“木屐”的鞋后，走路的步子立刻慢了下來；國王武大郎從此也不用怕跑不過她們了。這個(gè)方法傳到了民間后，立刻受到了島國男人們的熱烈歡迎并如法炮制。“木屐”也成了該島國民族服裝的重要組成部分。由于過去老是挨潘金蓮的揍，武大郎對家庭生活充滿了厭倦。和大臣們喝酒聊天的時(shí)候，不免將這樣的情緒傳染給了他們。大家后來召開了一次重要的“御前會(huì)議”，得出的結(jié)論是不要對女人太遷就，要想辦法治治他們。比如男人下班應(yīng)該到酒店去喝酒，不能太早回家；女人應(yīng)該天天對丈夫鞠躬。從此以后，中國的“三綱五常”在該國得以發(fā)揚(yáng)光大了。武大郎常想，在中國，當(dāng)國王那叫氣派，前呼后擁旗子滿天飛。咱現(xiàn)在這國家，連個(gè)標(biāo)志都沒有，那多沒勁。于是他把自己賣燒餅時(shí)的圍裙拿出來，叫太監(jiān)洗洗，還算是白色的，就用它當(dāng)旗子。旗子上總得有個(gè)標(biāo)志吧。武大郎腦袋里所有的印象，只有賣過的燒餅。于是他烙了一個(gè)紅紅的、圓圓的的燒餅，貼在圍裙的中間。這就成了那個(gè)島國的國旗。