請(qǐng)問(wèn)"爛柯局"是指的圍棋還是象棋

圍棋典故出自衢城【爛柯山】下面可以不看【爛柯山】 爛柯山又名石室山、石橋山，位于衢城南10公里的石室鄉(xiāng)石室村東。西臨烏溪江，海拔164米，面積8平方公里，群山盤回，景色幽邃。遠(yuǎn)眺爛柯山主峰，如一座巨大的石橋，蔚為壯觀。石梁下主洞高10米，東西寬30米，南北深20米。晉虞喜《志林》載：“信安山有石室”。杜光庭《洞天福地記》稱為“青霞第八洞天”。洞上有縫隙，長(zhǎng)30米，南寬北窄，中間僅容一人匍匐進(jìn)入，從沿隙中可見(jiàn)一線青天，故名“一線天” 。梁代任《述異記》載：“信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見(jiàn)童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之，童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之不覺(jué)饑。俄頃童子謂曰：‘何不去?’質(zhì)起視，斧柯?tīng)€盡，既歸 ，無(wú)復(fù)時(shí)人。”爛柯山由此得名。山有八景：石梁、青霞洞、一線天、金井玉田、仙人棋、日遲亭、柯山塔、寶巖寺。此外還有仙峽、伏羲洞府、崇文洞、樵隱巖、文王洞府、赤松巖、集仙觀、悅仙亭、梅巖、鄧林、古驛道、圍棋館等景點(diǎn)。山南麓有明代四川撫臺(tái)徐可求墓 ，現(xiàn)又重新修復(fù)徐公廟、梅巖等景點(diǎn)。在青霞洞上有摩崖題記和碑刻。爛柯山歷來(lái)為全國(guó)游覽勝地。南朝謝靈運(yùn)，唐孟郊 、劉禹錫，宋朱熹、陸游，明徐謂，現(xiàn)代郁達(dá)夫等曾來(lái)此暢游，并留下許多歌詠爛柯山的詩(shī)文?！稜€柯圖》早已遠(yuǎn)播海內(nèi)外，“爛柯”成了圍棋的別稱。1993年5月全國(guó)圍棋團(tuán)體賽冠亞軍決賽、1995年6月全國(guó)“天神杯”棋王賽相繼在此舉行，棋圣聶衛(wèi)平，棋王馬曉春，九段棋手俞斌、劉小光、張文東等都在此獻(xiàn)藝。屬省級(jí)風(fēng)景點(diǎn)。故事：石室山。入秋的石室山，草木尚未凋落，滿眼青黛，只如重墨所染。氤氳的薄霧如一雙具有神力的手，把遠(yuǎn)近的峰谷措置得秩序井然，松濤則和著鳥(niǎo)音，在空谷中奏出一曲清雅絕俗的《忘憂清心曲》。石室山頂。一塊飛來(lái)之石橫架于山頂，形成一個(gè)別樣的洞天。石梁下，三個(gè)人席地而坐。其中一個(gè)身著黑衣，面皮如孩童般白里透紅，笑如彌勒；另一個(gè)一襲白衣，卻也是鶴發(fā)童顏，五縷長(zhǎng)須飄于胸前，眼角始終透著笑意。兩個(gè)老者面臉相對(duì)，中間的石幾上散落著青白相間的棋子，二人或仰天長(zhǎng)考，或俯首自捫，或長(zhǎng)噓，或短嘆，竟無(wú)一人肯開(kāi)口說(shuō)話。一旁觀棋的后生似也為其所困，屏氣凝眸，如玉雕的一般。終于，黑衣老者小心翼翼的投下一子，嘴里不禁“咦”了一聲，白衣老者拈須笑道：“劫。”見(jiàn)對(duì)弈者開(kāi)口說(shuō)話，那后生雙手一拱，問(wèn)訊道：“二位前輩不是本地人氏吧？小的王質(zhì)在此有禮了！”待看這后生，儀表堂堂，粗布衣衫難掩其玉樹(shù)臨風(fēng)的身形。“好一個(gè)標(biāo)致的后生！”兩位老者在心中贊道。白衣老者還禮笑道：“我等乃湖南在線人氏，云游至此，見(jiàn)此等洞天府第，興致所至便坐下手談一回。”老者向黑衣老者道“這位兄姓不名卑，字不亢。老夫姓戊名戍，字己巳。”不卑頷首道：“小兄弟莫非也能看懂這個(gè)棋局？”王質(zhì)道：“小的乃衢州人氏，自幼受教于家父，平日除讀些詩(shī)書外，也讀些名局古譜的。今日上山采樵，見(jiàn)二位前輩手談?wù)ǎ砸慌杂^便不忍離去，望不曾攪了二位雅興才好！”“哪里哪里，”不卑道“不想在此地也能遇上知音，呵呵，幸會(huì)幸會(huì)！小兄弟能在讀書之余采樵于山野，想來(lái)也不是凡夫俗子之流了。”王質(zhì)道：“漁樵耕讀本是一家，勞作于山川，求學(xué)于天地，正是家父所教。今日承蒙二位教誨實(shí)是小子之幸了。”“哈哈哈哈，年青人會(huì)說(shuō)話！老不，我們繼續(xù)！”戊戍指著棋盤笑道。不卑對(duì)王質(zhì)道：“難道小兄弟不曾就讀于官辦的學(xué)堂？”王質(zhì)答道：“回不前輩，小子確實(shí)未曾就讀于官辦的學(xué)堂，也無(wú)文憑。一則官辦學(xué)校收費(fèi)甚高，家中實(shí)在無(wú)力負(fù)擔(dān)，一則家父對(duì)現(xiàn)今的授學(xué)方式頗有微辭，怕浪費(fèi)小子前程。”戊戍道：“既無(wú)文憑，談何前程？”王質(zhì)道：“回戊戍前輩，所謂前程，在小子看來(lái)并非‘五子登科’，而是看將來(lái)是否于民族和國(guó)家有利，正所謂齊家治國(guó)平天下是也。小子雖一介布衣，然風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。進(jìn)可為民言不平，為國(guó)政利蔽，守可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，揮毫作書，吟詩(shī)作對(duì)，雅玩竹菊梅蘭；進(jìn)則可以仕，退而可以為塾師，可以漁，可以樵，可以耕讀，一切學(xué)問(wèn)都在隨心所欲之中。心中有了天下便有了天下，雖無(wú)一紙文憑又有何妨？”“哈哈哈，好！好一段激揚(yáng)文字！今之官學(xué)畢竟也是國(guó)家棟梁所出之地，小兄弟之言似乎太過(guò)吧？”戊戍笑道。王質(zhì)斷然道：“呵呵，今之學(xué)生，聚于學(xué)校，府首聽(tīng)教，所觀者教材，所慕者文憑。疑而勿問(wèn)，言不必及義，已有標(biāo)準(zhǔn)答案。千題萬(wàn)題壓心，又怎顧得竹菊梅蘭？怎問(wèn)得家事、國(guó)事、天下事？今之為學(xué)無(wú)道，束學(xué)子而以教材，定學(xué)問(wèn)以文憑，士之諷議不存，天下豈可大安？”戊戍一手拈著長(zhǎng)須，一手拉著不卑笑道：“好了好了，不談俗事，不談俗事。我們繼續(xù)下棋，小兄弟也來(lái)參詳參詳。哈哈哈，后生可畏，后生可畏?。?rdquo;不卑也笑道：“呵呵，這棋不下也罷了。”“為何？”“呵呵，此棋局恐怕經(jīng)過(guò)千劫、萬(wàn)劫、不復(fù)之劫，也難有答案了。”“哦？小兄弟有何高見(jiàn)？”戊戍問(wèn)王質(zhì)道。“高見(jiàn)不敢，小的只是認(rèn)為天下事總有解決之道的，至于如何解，小的真不敢說(shuō)，還請(qǐng)二位指教。”王質(zhì)欠身道。戊戍笑著道：“圍棋一道，講求的是平衡二字，平衡之道亦即中庸之道。圍棋中黑白二方各投一子，互無(wú)高下，分高下者，亦非強(qiáng)奪所為，乃己方失算所賜。高手對(duì)弈，也不過(guò)在每一步中先求平衡而后求發(fā)展。今天這盤棋局的演成，就是因?yàn)閮煞交ゲ皇救?，各各用?qiáng)而來(lái)。人在利字當(dāng)頭的時(shí)候，總會(huì)以強(qiáng)制強(qiáng)、以暴制暴，然后是不斷的為前面造成的結(jié)果而耗費(fèi)精力。呵呵，如果我們都不輕易開(kāi)劫，也不至于最后有不復(fù)之劫的結(jié)果了，盡管有勝負(fù)，但那畢竟是自然的結(jié)果了。”“前輩說(shuō)的是？”王質(zhì)道。“不錯(cuò)，”戊戍點(diǎn)頭道“解決問(wèn)題最好的辦法是在問(wèn)題還沒(méi)有成為問(wèn)題之前，小心的走好每一步，就不會(huì)像后來(lái)那樣費(fèi)周章了，防微杜漸也就是這個(gè)意思。”不卑看著云散霧開(kāi)的王質(zhì)，撫掌而笑，只如彌勒一般。王質(zhì)雙拳一抱一鞠到地：“原來(lái)二位是有意為點(diǎn)化小子才弈出此局，小子在這里謝了！他日云游，小子一定到在線拜訪二位前輩！”不卑道：“呵呵，前輩之稱就免了，小兄弟如果不棄，你我就以兄弟相稱，愚兄再送你一個(gè)名號(hào)如何？”“小子求之不得！”王質(zhì)再拜道。不卑道：“你我因觀棋而識(shí)，為兄就送你一個(gè)‘旁觀者’的名號(hào)，一則取‘觀棋不語(yǔ)真君子’之君子意，一則取‘旁觀者清’之清醒意，愿小兄弟做一個(gè)獨(dú)醒于世的真君子，他日成為經(jīng)緯天下的棟梁之才，望小兄弟好自為之！”王質(zhì)聽(tīng)得此話，更是大拜，口中道：“小子定當(dāng)謹(jǐn)記！”拜畢，竟不見(jiàn)不卑與戊戍二人蹤跡。待得王質(zhì)拾綴家什下山回家時(shí)，置于身畔的斧頭竟然已爛了斧柯，所采柴薪皆已化為泥塵，回到家中，眼前一切已物是人非了。原來(lái)，山中僅一日，世上已百年。后來(lái)，王質(zhì)離家云游，用不卑所送的“旁觀者”的名號(hào)，在湖南在線社區(qū)與不卑戊戍重逢，一起說(shuō)古論今、談天說(shuō)地、松下聽(tīng)風(fēng)、竹林撫琴，只如親兄弟一般，好不快活。而王質(zhì)留下的《爛柯局譜》則被后人視為千古謎局，困惑好弈者無(wú)數(shù)，這是不卑和戊戍當(dāng)初沒(méi)有想到的。這是后話。