潛意識音樂

戴望舒《雨巷》講解戴望舒1905－1950，原名戴夢鷗，浙江杭州人，現(xiàn)代著名詩人和文學(xué)翻譯家。因其著名詩作《雨卷》而有“雨巷詩人”之稱，是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩人。早期詩作凄婉朦朧，后期詩作則趨于寫實、明朗，主要作品有《我底記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等詩集。雨巷撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣。像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光。她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮pǐ的籬墻。走盡這雨巷。在雨的哀曲里。消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！队晗铩芬辉娂s寫于1927年夏，發(fā)表于1928年8月出版的《小說月報》第19卷第8號上。關(guān)于《雨巷》對當(dāng)時詩壇及戴望舒本人的影響，戴望舒的摯友杜衡的下面一段話可供參考:“說起《雨巷》，我們很不容易把葉圣陶先生底獎掖忘記的?！队晗铩穼懗珊蟛畈欢嘤心?，在圣陶先生代理編輯《小說月報》的時候，望舒才忽然想把它投寄出去。圣陶先生一看到這首詩就有信來，稱許他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元。……圣陶先生底有力的推薦，使望舒得到了‘雨巷’詩人的稱號，一直到現(xiàn)在。”《望舒草·序》讓我們先來看看這首詩的內(nèi)容?！队晗铩芬辉姷囊魳犯泻軓?，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感——凄清、哀怨和惆悵。詩一開篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景:白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長；正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人撐著油紙傘彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，詩人一人在雨巷中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。小巷、細雨、撐著油紙傘的孤獨詩人以及他的彷徨步態(tài)——這就是這首詩的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過后，詩中出現(xiàn)了一段詩人的內(nèi)心獨白:我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。這個“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實世界中的真實人物，而是詩人幻想出來的他希望碰上的一個虛擬人物。這是一個什么樣的姑娘呢？詩中接著寫道:她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，丁香花開在仲春時節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如:“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”南唐李Z《浣溪沙》詞；“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”；“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”；等等。由于中國古代詩人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在中國人尤其是文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)或具有這類性質(zhì)的事物的象征?！队晗铩分谐霈F(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國古代詩人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個女性形象——她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有古代詩人賦予丁香的憂愁與哀怨的特點。這樣一個宛如丁香魂魄所花的"姑娘"，一經(jīng)詩人的想象而創(chuàng)造出來之后，也就似乎有了自己的生命。在詩中，她也像一個現(xiàn)實人物一樣活動起來:她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣。像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。詩中所寫的雨巷里，本來只有詩人一個人獨行；自“丁香姑娘”出現(xiàn)后，就有兩個人在其中行走了；而且，那個姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩人一樣。這樣一個人的出現(xiàn)，顯然使詩人的心中充滿了期待和希望。在“悠長又寂寥的雨巷”中，現(xiàn)在有兩個各自孤獨的青年男女在活動了，那么，接下來會發(fā)生什么呢？這是我們想知道的，我們可以推想，這也正是詩人當(dāng)時所想知道的。詩中接著寫道:她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光。她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。她終于向詩人走近了，我們可以想見詩人這時的心跳，可是，她卻沒有向詩人打招呼，而只是向詩人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢一般輕盈而不著痕跡地飄過去了！我們在心底里叫:為什么只是這樣啊？!當(dāng)她從詩人身邊飄過去的時候，詩人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著:她心里實際上是不愿意與詩人分離的。但因為某些說不清楚的原因，她卻不得不與詩人失之交臂！俗話說得好:人生難得一知己！這兩位心靈相通甚至連表情和步態(tài)都那么一致的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事啊！眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，我們可以想見，詩人是何等的痛心！在戀戀不舍而又深感無奈的情緒狀態(tài)中，詩人目送著“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠:像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻。走盡這雨巷。等到走過一道“頹圮的籬墻”——這“頹圮的籬墻”正是詩人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征——“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時的詩人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著 “丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已:在雨的哀曲里。消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光．丁香般的惆悵。我們可以想見:詩人一個人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現(xiàn)實卻容不得美好的愛情或理想。在詩的最后，我們看到:在“悠長又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩人在獨自彷徨:撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。在詩的末尾，詩人似乎又將詩的開頭所出現(xiàn)的那個鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“我希望逢著”改成了“我希望飄過”。這一改，一方面表明詩人并沒有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩人的希望越來越渺茫了。因而，讀到詩的最后一節(jié)，我們不禁感到:詩中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了一層。在講解了《雨巷》一詩的大致內(nèi)容后，讓我們再來分析一下這首詩在寫作手法上的特色。一、法國象征主義手法和中國傳統(tǒng)詩歌意象的完美結(jié)合。我們看到:這首詩表面上所寫的是一對青年男女在雨巷中相逢而又無言地分離的事以及這件事在他們的思想感情上所引起的震動。我們可以相信:詩中所寫的事件是以詩人生活中的類似的現(xiàn)實事件為基礎(chǔ)的；但即使這樣，我們也不難看出:詩中所寫的事物是另有象征之意的。其中的“丁香姑娘”除了可以看作詩人的理想愛人的化身外，完全可以看成是詩人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一條現(xiàn)實的江南城市梅雨季節(jié)的小巷外，同樣完全可以看作是詩人所處的社會生活環(huán)境的象征雨巷中的“頹圮的籬墻”則又是愛情失敗或理想破滅的一個微觀層次的象征。至于“雨巷”中兩個青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一個真實的愛情事件的再現(xiàn)外，也完全可以看作是作者追求理想而不得這一精神歷程的象征。而詩人在詩中所抒發(fā)的感情，除了可以看作詩人對于愛情失敗的詠嘆外，也完全可以看作是詩人對于理想破滅的悲悼。在理解了全詩的象征意義之后，我們會發(fā)現(xiàn):這首詩的意義其實要比字面意義豐富地多。這種字面意義之外另有一層與字面意義具有暗喻關(guān)系的意義，就是象征意義。這首詩所具有的象征意義是由詩人所采用的象征手法所造成的。所謂象征也即暗喻，即表面上只寫喻體被喻的本體不出現(xiàn)，暗中卻又通過喻體指向本體。由于在象征中本體不出現(xiàn)，因而，接受者對于喻體暗中所指的本體到底是什么是可以有不同的理解或可以同時有多種理解的，這就造成了象征意義的不確定性。與科學(xué)和理論活動追求語義的精確性和單義性不同，在詩歌創(chuàng)作和欣賞活動中，人們往往追求意義的豐富、多樣乃至含糊、隱秘，象征手法的運用正是滿足人們的這種需求的一種重要途徑。戴望舒深受法國象征詩派尤其是魏爾倫的影響戴曾翻譯過魏爾倫的詩，對象征主義的創(chuàng)作手法贊賞不已，這首詩就是他運用象征主義手法來創(chuàng)作漢語白話新詩的一個成功范例。值得注意的是，戴望舒所采用的全面的象征主義詩歌創(chuàng)作方法【說明:全面的象征主義創(chuàng)作方法不僅包括狹義的象征手法，還包括新穎奇特的象征意象的創(chuàng)造、通感的運用各種感覺之間的借代和超常組合、色彩的描繪和布置、音樂性的創(chuàng)造等】雖然可以說主要是從法國引進的狹義的象征手法則在中國古代詩歌中也有較廣泛的運用，但他所用的象征形象或意象喻體卻是地地道道的中國式乃至中國江南式的。因為:詩中用來形容“姑娘”的“丁香”是中國古代詩歌常用的一個象征形象；詩中的“悠長又寂寥的雨巷”則是中國江南城市所具有的典型風(fēng)貌；出現(xiàn)在江南城市的“雨巷”中“撐著油紙傘”的“丁香一樣的姑娘”顯然是一個具有中國江南特色的女性形象。詩歌內(nèi)容上的徹底的中國化和表現(xiàn)手法上的全面的西方化的完美結(jié)合，使得這首詩的一般中國讀者也能較為輕松地讀懂這首詩的大致內(nèi)容，而不像面對某些食洋不化的現(xiàn)代派詩歌那樣感到不知所云。由此，我們可以說，戴望舒的《雨巷》這首詩是法國象征主義的詩歌創(chuàng)作手法與中國傳統(tǒng)的詩歌意象完美結(jié)合的一個成功典范。二、音樂手段的成功運用和詩歌音樂美的成功創(chuàng)造?！队晗铩吩谡Z音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美，主要是由詞句的復(fù)沓和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運用所造成的。詞句的復(fù)沓，如:該詩的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的“逢著”改為“飄過”外，其它詞句完全一樣；這種起結(jié)復(fù)見的做法不僅使全詩在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語音流在詩中重復(fù)出現(xiàn)重復(fù)是音樂的基本表現(xiàn)手段之一，從而增強了全詩的音樂感。此外，該詩的每一節(jié)都有詞句的復(fù)沓；如:首尾兩節(jié)的“悠長、悠長”；第二節(jié)中的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”；第三節(jié)中的“像我一樣，像我一樣地”；第四節(jié)中的“像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫”；第五節(jié)中的“遠了，遠了”；第六節(jié)中的“消了她的顏色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆悵”變奏性的復(fù)沓；這種詞句的復(fù)沓在詩中的反復(fù)運用以及某些復(fù)沓形式在詩中的前后呼應(yīng)，使這首詩具有相當(dāng)強烈的音樂性。韻腳的有規(guī)律的反復(fù):全詩共七節(jié)，每節(jié)六行，每行字數(shù)長短不一但總體上又是有規(guī)律地重復(fù)的。該詩采用的是一韻到底的做法押ang韻，在每節(jié)相隔不遠的行的末尾重復(fù)一次腳韻，每節(jié)押韻兩到三次；有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現(xiàn)，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”等。這種韻腳的反復(fù)使用，使韻腳這個音響ang在人們的聽覺中被反復(fù)感受，由此造成了一種回環(huán)往復(fù)的音樂效果。我們讀這首詩，在聽覺上的感覺就像是在聽一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲，那飽含著寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我們的心頭反復(fù)回響著。關(guān)于這首詩的音樂美，葉圣陶曾說:這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”。這話也許有點過譽，但這首詩所具有的強烈的音樂美卻不能不說是它的一個最重要的特色之一。教材上的【閱讀提示】《雨巷》寫于1928年大革命失敗后的白色恐怖時期。詩人以象征之筆，通過對黑暗現(xiàn)實雨巷中希望與理想女郎的找尋和與她的失之交臂，表達了詩人對現(xiàn)實不滿、失望又找不到出路的苦悶情緒。全詩吸取了中國古典詩詞重意象，重意境的長處和西方現(xiàn)代詩歌重象征、重暗示的功能，以悠長、舒緩的節(jié)奏，表達了滯重、愁苦的詩情，體現(xiàn)了作者“詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上”的詩歌創(chuàng)作理想，從而“替新詩底音節(jié)開了一個新的紀元”葉圣陶語?！队晗铩吩u論我始終分不清到底是那個丁香一樣，結(jié)著愁怨的姑娘走進了自己的夢，還是自己走進了那個水墨重重、鋪著青石板、潮濕、陰冷而又幽香浮動的雨巷。夢里氤氳、斑駁的濕氣，水和光交織的色彩，連同千姿百態(tài)的和聲的曼妙都終結(jié)于戴望舒的那首《雨巷》。雨巷，早已超脫了原本的意義，升華為一種低回而迷茫的境界。想起雨巷，不自覺地閉上眼，耳邊仿佛殘存著雨打芭蕉的輕靈，然后，在那條幽靜，深邃而孤寂的古巷，一個裹著一身輕愁和哀怨，如同丁香花一樣高潔的江南女子，就那樣娉娉娜娜地踏雨而來。然后又那樣風(fēng)姿綽約地與巷口的那名男子錯身而過。唯美的意韻緣于一個愁字。丁香本是愁品，“丁香空結(jié)雨中愁”，“芭焦不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，對著丁香易傷春。雨本是愁思，“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得”。古巷本是愁處，“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，班駁脫落的城墻，勾起人是物非的嘆息。若隱若現(xiàn)地，矛盾和彷徨透過丁香的憂傷，透過雨絲的哀愁，透過小巷的寂寥，泄露了出來。失望和希望碰撞著，幻滅和追求推斥著，惶惶然的迷惘彌漫在字里行間。就是這樣一種間雜著希翼的感傷召喚了靈魂底部的共鳴。象征化的意象和著意象組合，吟唱著愛情和人生的朦朧的情傷。丁香的素雅，丁香的高潔，丁香的易碎，似乎就在暗示生活理想的圣潔和飄搖。那個丁香一樣的姑娘，她的步履，她的顏色，連同她的太息與惆悵，莫不帶有濃郁的苦苦追求卻始終無法把握的象征意味。詩人就以他自己的方式宣泄著追求完滿理想的執(zhí)著卻又徒勞失意的那種孤苦無奈的心跡。在《雨巷》里，姑娘的形象和抒情主人公--那個彷徨的獨行者，都寫滿了悲劇的色彩。他的迫求帶著理想化的感覺，他所期待的姑娘，有著像洛神一樣純潔的心靈和美麗的容顏。所以在理想的期望面前，他注定是受困于迷茫，懷有一種氣質(zhì)性的悲劇感。而“雨巷”，被凄風(fēng)苦雨籠罩著的狹窄破舊而又陰暗潮濕的斷籬殘墻，恰恰傳達了當(dāng)時令人窒息的時代氣氛，“風(fēng)雨如磐”的社會面影。詩歌本身抑揚頓挫的音樂感，如同二胡流瀉而出的旋律，低沉而悠揚，應(yīng)和了詩體哀愁的基調(diào)，細膩的表述了詩人灰暗沉郁的心境。“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂；也有顏色，但不是像馮乃超氏那樣濃。他是要把捉那幽微的精妙的去處。”朱自清先生如是評議著此詩的韻律美。借戴望舒自己的評價來結(jié)束這段文字吧。“那時候，我們差不多把詩當(dāng)作另外一種人生，一種不敢輕易公開于俗世的人生。我們可以說是偷偷地寫著，秘不示人，三個人偶爾交換一看，也不愿對方當(dāng)面高聲朗讀，而且往往很吝惜地立刻收回去。一個人在夢里泄露自己底潛意識，在詩作里泄露隱秘的靈魂，然而也只是像夢一般地朦朧的。從這種情境，我們體味到詩是一種吞吞吐吐的東西，術(shù)語地來說，它底動機是在于表現(xiàn)自己與隱藏自己之間。”“半抱琵琶猶遮面”，或許這恰恰是《雨巷》感人的魅力?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?，他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉娋褪撬倪@種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時是有一定的普遍性的?！队晗铩愤\用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術(shù)特色。詩中運用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個“新紀元”。詩人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李Z更是把丁香結(jié)和雨中愁悵聯(lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰是主？思悠悠閑！青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時代氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”沒有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現(xiàn)時代憂愁的領(lǐng)域里，這個形象是一個難得的創(chuàng)造。第二，在古代詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實的生活景物來寄托詩人的感情的。詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。