如何學(xué)習(xí)米芾《蜀素帖》
米芾《蜀素帖》
《蜀素帖》為米芾行書的代表之作,風(fēng)格極為突出,有如天馬行空、云鶴游天。米芾本人天資極高,有深厚的臨摹功力,其人其書都非同一般。如果沒有較好的書寫根底,沒有較全面的藝術(shù)修養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法,對其自然風(fēng)骨、瀟灑超逸的筆法是很難理解和掌握的,更無法體會其深層內(nèi)涵。
首先,在學(xué)習(xí)《蜀素帖》之前,一定要有較好的晉唐楷書基礎(chǔ)。因為楷書的每一筆都起止分明,結(jié)構(gòu)規(guī)范,所以學(xué)楷之后再學(xué)行書,符合學(xué)習(xí)書法從易到難,從平整到險絕的規(guī)律。
其次,要正確讀貼。臨摹的好壞,很大程度上取決于讀帖,這里所說的讀,是指對范本的細細揣摩、欣賞與分析。第一,要領(lǐng)略《蜀素帖》的總體風(fēng)格及其精神氣質(zhì)。米芾書法取徑甚高,做為宋代尚意書風(fēng)的代表人物,他精研晉法,同時對歷代名跡也都精臨過。帖中所透露出的那種“天馬脫銜,追風(fēng)逐電”和筋骨豐潤,儀態(tài)萬方的風(fēng)神氣質(zhì),并不是一下就可以把握的,必須長時間的觀幕、領(lǐng)會。第二,要注意通篇的章法。包括行筆的處理,墨色的變化,字ml關(guān)系等?!妒袼靥分?,字與字之間相連者并不多,其行筆的的貫通主要是靠字勢的前后協(xié)調(diào),筆畫的呼應(yīng)來完成的。第三,要注意帖中大量的線型變化。線是書法造型的基礎(chǔ),行書學(xué)習(xí),最主要的就是要掌握各種線條的表現(xiàn)手法。讀帖時要按照書寫筆順逐筆逐畫地揣摩,順藤摸瓜,力圖還原古人運筆的動作要領(lǐng)。第四,要注意帖中字的結(jié)體,有意識地記一些字的造型結(jié)體,對于把握《蜀素帖》的字形結(jié)構(gòu)和豐富學(xué)書者的造型能力都有很大幫助。
有了充分的讀帖基礎(chǔ),接下來就要在臨帖上下大功夫了。書寫水平的高低,畢競要通過手上功夫體現(xiàn)出來,即如何執(zhí)筆、運筆,應(yīng)寫出怎樣的線條等,這里我們有必要了解米芾的書學(xué)心得。米芾在《群玉堂法帖》第八卷中有這樣的話:“學(xué)書貴弄翰,謂把筆輕,自然手心虛。振迅天真,出于意外。所以古人書各各不同;若一一相似,則書奴也。其次要得筆,謂骨筋皮肉,脂澤風(fēng)神皆全,猶如一佳士也。三字三畫異,故作異;重輕不同,出于天真,自然異。又書非可使毫,使毫行墨而已,其渾然天成如薄絲也。又得筆則雖細如棍發(fā),亦圓;不得筆雖粗如椽;亦扁。此雖心得,亦可學(xué);入學(xué)之理,在先寫壁,作字必懸手,鋒抵壁,久之必自得趣也。”
他強調(diào)“天真”、“天然”、“渾然天成”,不要嬌揉造作;要“自然異”、“各各不同”,不要“一一相似”的“奴書”;要“圓”,不要“扁”,要有立體感;要“筋骨皮肉、脂澤風(fēng)神皆全”,要活而不要死。這些都是他親自實踐并體現(xiàn)在他的作品之中的。其所以能夠達到如此境界,就是“把筆輕,自然手心虛”和習(xí)慣于“懸手”的結(jié)果,這和我們常說的“指實、掌虛、懸肘”是一致的。只有這樣,在書寫時每個關(guān)節(jié)才能夠活動自如,全身力量順利通過臂、肘、腕、指、筆管而達到筆端,使筆毫在紙上自由的提按揮灑。
最初的臨幕可比帖上的字稍大一些,并且速度不要過快,要象學(xué)習(xí)楷書一樣一絲不荀,章法最好也能照樣模仿。很多人在初臨此帖時,育目加快書寫速度,片面追求字形的靈動,求險求怪而忽略用筆結(jié)構(gòu)上的精到,造成筆畫的軟弱無力和字體形態(tài)的習(xí)氣化。要想完整地得到帖中用筆、結(jié)字的法度,摸索其規(guī)律,就必須對其做慢鏡頭的分析,這樣才能使摹仿更為逼真,下筆更具骨力。待到自感能夠掌握臨寫中必須保持的法度之后,再將速度加快。另外,在臨的過程中,仍需時時伴隨“讀”,即一邊寫一邊分析比較各部分線條的輕、重、疾、徐,用筆的藏、露、提、按,牽絲、引帶,各部分的大小比例與正斜,乃至墨色變化與布勢、姿態(tài)、精神等。這樣帶著思考的臨習(xí),才會有收獲,見成效,終而達到事半功倍的效果。在有了一定的對臨實踐后可適當(dāng)采取背臨的方式,即將字帖合起來背著寫。背臨之后與范本比較,細心觀察,對范本加深印象后,再重新背臨。背臨可以從各個角度來表現(xiàn)對范本的理解,比如,有時可突出其用筆的特色有時可突出表現(xiàn)其結(jié)體的特色。這其實是一種“意臨”,也是為今后的創(chuàng)作打基礎(chǔ)。
米芾的書法師承廣泛,兼采眾長。他學(xué)古人而不囿于古人,就像他本人所說“蓋取諸長處,總而成之。”如果沒有他前邊的“取諸長處”,也就形成不了米書的特有風(fēng)格。所以要想真正掌握此帖,不僅要學(xué)習(xí)米芾本人的碑帖,還要了解米芾行書的形成軌跡,對歷代名跡的臨摹也要下一番功夫,如晉唐楷書,“二王”的行書等等。學(xué)書雖“泛濫百家不若精于一也”,但不能只學(xué)一家,而應(yīng)精學(xué)一家,并廣收博覽。這樣才能使我們的書藝之路越走越寬。
以上為我多年來學(xué)習(xí)《蜀素帖》,也是學(xué)習(xí)米芾書法的一點認識和體會,希望能對廣大學(xué)書者有所幫助,真能如愿,我將不勝欣慰。
《蜀素帖》為米芾行書的代表之作,風(fēng)格極為突出,有如天馬行空、云鶴游天。米芾本人天資極高,有深厚的臨摹功力,其人其書都非同一般。如果沒有較好的書寫根底,沒有較全面的藝術(shù)修養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法,對其自然風(fēng)骨、瀟灑超逸的筆法是很難理解和掌握的,更無法體會其深層內(nèi)涵。
首先,在學(xué)習(xí)《蜀素帖》之前,一定要有較好的晉唐楷書基礎(chǔ)。因為楷書的每一筆都起止分明,結(jié)構(gòu)規(guī)范,所以學(xué)楷之后再學(xué)行書,符合學(xué)習(xí)書法從易到難,從平整到險絕的規(guī)律。
其次,要正確讀貼。臨摹的好壞,很大程度上取決于讀帖,這里所說的讀,是指對范本的細細揣摩、欣賞與分析。第一,要領(lǐng)略《蜀素帖》的總體風(fēng)格及其精神氣質(zhì)。米芾書法取徑甚高,做為宋代尚意書風(fēng)的代表人物,他精研晉法,同時對歷代名跡也都精臨過。帖中所透露出的那種“天馬脫銜,追風(fēng)逐電”和筋骨豐潤,儀態(tài)萬方的風(fēng)神氣質(zhì),并不是一下就可以把握的,必須長時間的觀幕、領(lǐng)會。第二,要注意通篇的章法。包括行筆的處理,墨色的變化,字ml關(guān)系等?!妒袼靥分?,字與字之間相連者并不多,其行筆的的貫通主要是靠字勢的前后協(xié)調(diào),筆畫的呼應(yīng)來完成的。第三,要注意帖中大量的線型變化。線是書法造型的基礎(chǔ),行書學(xué)習(xí),最主要的就是要掌握各種線條的表現(xiàn)手法。讀帖時要按照書寫筆順逐筆逐畫地揣摩,順藤摸瓜,力圖還原古人運筆的動作要領(lǐng)。第四,要注意帖中字的結(jié)體,有意識地記一些字的造型結(jié)體,對于把握《蜀素帖》的字形結(jié)構(gòu)和豐富學(xué)書者的造型能力都有很大幫助。
有了充分的讀帖基礎(chǔ),接下來就要在臨帖上下大功夫了。書寫水平的高低,畢競要通過手上功夫體現(xiàn)出來,即如何執(zhí)筆、運筆,應(yīng)寫出怎樣的線條等,這里我們有必要了解米芾的書學(xué)心得。米芾在《群玉堂法帖》第八卷中有這樣的話:“學(xué)書貴弄翰,謂把筆輕,自然手心虛。振迅天真,出于意外。所以古人書各各不同;若一一相似,則書奴也。其次要得筆,謂骨筋皮肉,脂澤風(fēng)神皆全,猶如一佳士也。三字三畫異,故作異;重輕不同,出于天真,自然異。又書非可使毫,使毫行墨而已,其渾然天成如薄絲也。又得筆則雖細如棍發(fā),亦圓;不得筆雖粗如椽;亦扁。此雖心得,亦可學(xué);入學(xué)之理,在先寫壁,作字必懸手,鋒抵壁,久之必自得趣也。”
他強調(diào)“天真”、“天然”、“渾然天成”,不要嬌揉造作;要“自然異”、“各各不同”,不要“一一相似”的“奴書”;要“圓”,不要“扁”,要有立體感;要“筋骨皮肉、脂澤風(fēng)神皆全”,要活而不要死。這些都是他親自實踐并體現(xiàn)在他的作品之中的。其所以能夠達到如此境界,就是“把筆輕,自然手心虛”和習(xí)慣于“懸手”的結(jié)果,這和我們常說的“指實、掌虛、懸肘”是一致的。只有這樣,在書寫時每個關(guān)節(jié)才能夠活動自如,全身力量順利通過臂、肘、腕、指、筆管而達到筆端,使筆毫在紙上自由的提按揮灑。
最初的臨幕可比帖上的字稍大一些,并且速度不要過快,要象學(xué)習(xí)楷書一樣一絲不荀,章法最好也能照樣模仿。很多人在初臨此帖時,育目加快書寫速度,片面追求字形的靈動,求險求怪而忽略用筆結(jié)構(gòu)上的精到,造成筆畫的軟弱無力和字體形態(tài)的習(xí)氣化。要想完整地得到帖中用筆、結(jié)字的法度,摸索其規(guī)律,就必須對其做慢鏡頭的分析,這樣才能使摹仿更為逼真,下筆更具骨力。待到自感能夠掌握臨寫中必須保持的法度之后,再將速度加快。另外,在臨的過程中,仍需時時伴隨“讀”,即一邊寫一邊分析比較各部分線條的輕、重、疾、徐,用筆的藏、露、提、按,牽絲、引帶,各部分的大小比例與正斜,乃至墨色變化與布勢、姿態(tài)、精神等。這樣帶著思考的臨習(xí),才會有收獲,見成效,終而達到事半功倍的效果。在有了一定的對臨實踐后可適當(dāng)采取背臨的方式,即將字帖合起來背著寫。背臨之后與范本比較,細心觀察,對范本加深印象后,再重新背臨。背臨可以從各個角度來表現(xiàn)對范本的理解,比如,有時可突出其用筆的特色有時可突出表現(xiàn)其結(jié)體的特色。這其實是一種“意臨”,也是為今后的創(chuàng)作打基礎(chǔ)。
米芾的書法師承廣泛,兼采眾長。他學(xué)古人而不囿于古人,就像他本人所說“蓋取諸長處,總而成之。”如果沒有他前邊的“取諸長處”,也就形成不了米書的特有風(fēng)格。所以要想真正掌握此帖,不僅要學(xué)習(xí)米芾本人的碑帖,還要了解米芾行書的形成軌跡,對歷代名跡的臨摹也要下一番功夫,如晉唐楷書,“二王”的行書等等。學(xué)書雖“泛濫百家不若精于一也”,但不能只學(xué)一家,而應(yīng)精學(xué)一家,并廣收博覽。這樣才能使我們的書藝之路越走越寬。
以上為我多年來學(xué)習(xí)《蜀素帖》,也是學(xué)習(xí)米芾書法的一點認識和體會,希望能對廣大學(xué)書者有所幫助,真能如愿,我將不勝欣慰。
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