攝影怎樣構(gòu)好圖

構(gòu)圖的基本原則講究的是:均衡與對(duì)稱(chēng)、對(duì)比和視點(diǎn)

1、關(guān)于均衡與對(duì)稱(chēng)
均衡與對(duì)稱(chēng)是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫(huà)面具有穩(wěn)定性。均衡與對(duì)稱(chēng)本不是一個(gè)概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性--穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類(lèi)在長(zhǎng)期觀察自然中形成的一種視覺(jué)習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個(gè)原則的，看起來(lái)就不舒服。均衡與對(duì)稱(chēng)都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有美感，所以構(gòu)圖最忌諱的就是平均分配畫(huà)面。對(duì)稱(chēng)的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對(duì)稱(chēng)能使畫(huà)面有莊嚴(yán)，肅穆，和諧的感覺(jué)。比如，我國(guó)古代的建筑就是對(duì)稱(chēng)的典范，但對(duì)稱(chēng)與均衡比較而言，均衡的變化比對(duì)稱(chēng)要大得多。因此，對(duì)稱(chēng)雖是構(gòu)圖的重要原則，但在實(shí)際運(yùn)用中機(jī)會(huì)比較少，運(yùn)用多了就有千篇一律的感覺(jué)。

在構(gòu)圖中最講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱(chēng)為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。

什么是“品”字形構(gòu)圖?就是在畫(huà)面上同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)物體的時(shí)候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個(gè)品字。只要留意，這種三角在自然界中是無(wú)處不在的。大山就是由無(wú)數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯(cuò)，井然有序，猶如一個(gè)巨大的品字狀或三角形，具有強(qiáng)烈的排列韻味。

什么是“三七律”構(gòu)圖?就是畫(huà)面的比例分配三七開(kāi)。若是豎畫(huà)面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分;若是橫構(gòu)圖畫(huà)面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國(guó)畫(huà)界中這種三七開(kāi)構(gòu)圖的布局被稱(chēng)為是最佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂最佳，并不是單一，或唯一，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來(lái)藝術(shù)就講究的是有法而無(wú)定法?？傊?，就是為了整個(gè)畫(huà)面而考慮，去應(yīng)用。

對(duì)于攝影師而言。如能把均衡與對(duì)比運(yùn)用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。

2、關(guān)于對(duì)比
對(duì)比的巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)感染力，更能鮮明的反映和升華主題。

對(duì)比構(gòu)圖，是為了突出主題強(qiáng)化主題，對(duì)比有各種各樣，千變?nèi)f化，但是把它們同類(lèi)相并，可以得出:
一是形狀的對(duì)比。如:大和小，高和矮，老和少，胖和瘦，粗和細(xì)。

二是色彩的對(duì)比。如:深與淺，冷與暖，明與暗，黑與白。

三是灰與灰的對(duì)比。如:深與淺，明與暗等。

在一副作品中，可以運(yùn)用單一的對(duì)比，也可同時(shí)運(yùn)用各種對(duì)比，對(duì)比的方法是比較容易掌握的，但要注意不能死搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能喧賓奪主。

3、關(guān)于視點(diǎn)

視點(diǎn)構(gòu)圖，是為了將觀眾的注意力吸引到畫(huà)面的中心點(diǎn)上。視點(diǎn)是透視學(xué)上的名稱(chēng)，也叫滅點(diǎn)。

要把視點(diǎn)說(shuō)清楚，還得從視平線，地平線，水平線這三條線上說(shuō)起。視平線就是與眼睛平行的一條線。我們站在任何一個(gè)地方向遠(yuǎn)方望去，在天地相結(jié)或水天相連的地方有一條明顯的線，這條線正好與眼睛平行，這就是視平線。這條線隨眼睛的高低而變化，人站的高，這條線隨著升高，看的也就越遠(yuǎn)，欲窮千里目，更上一層樓就是這個(gè)道理。反之，人站的低，視平線也就低看到的地方也就近了，小了。
按照透視學(xué)的原理，在視平線以上的物體，如:高山，建筑等，近高遠(yuǎn)低，近大遠(yuǎn)小;在視平線以下的物體，如:大地、海洋、道路等，近低遠(yuǎn)高，近寬遠(yuǎn)窄，向上伸延左右兩側(cè)的物體。這樣，以人的眼睛所視方向?yàn)檩S心，上下左右向著一個(gè)方向伸延，最后聚集在一起，集中到一點(diǎn)，消失在視平線上，這就是視點(diǎn)的由來(lái)。

照相機(jī)的鏡頭就是根據(jù)人的眼睛和透視學(xué)的原理設(shè)計(jì)的。光圈好比人眼的瞳孔。瞳孔隨著光線的明暗收縮或放大，所以用照相機(jī)拍出的東西和人眼看到的東西基本上是一致的。在某種意義上講，用照相機(jī)拍出的東西比人眼看到的更為準(zhǔn)確。有時(shí)用人眼看時(shí)，感覺(jué)不到相差的距離，似乎是在一個(gè)平面上，但拍成片子后遠(yuǎn)一點(diǎn)的物體就顯的小了許多，這是因?yàn)橥敢曀鸬淖饔谩?br />
當(dāng)我們知道了透視的原理，就可以充分發(fā)揮透視的作用了。如果想把物體拍大，只要將拍攝物體靠近相機(jī);如果想把兩面拍的大一些，使畫(huà)面顯的遼闊，就要把拍攝位置選擇在高處，用俯角拍攝，就會(huì)得到滿意的結(jié)果;如果想把物體拍出立體感，可以把拍攝角度選擇在物體的側(cè)面。

視點(diǎn)的作用是把人的注意力吸引到畫(huà)面的一個(gè)點(diǎn)上。這個(gè)點(diǎn)應(yīng)是畫(huà)面的主題所在，但它的位置不是固定的。根據(jù)主體的需要，可以放在畫(huà)面的上下左右任何一點(diǎn)上，不論放在何處，周?chē)矬w的延伸線都要向這個(gè)點(diǎn)集中

如果一個(gè)畫(huà)面中出現(xiàn)了兩個(gè)視點(diǎn)，畫(huà)面就分散了，作為觀眾就不知攝影者所要表達(dá)的主題在何處了。畫(huà)面上只能有一個(gè)視點(diǎn)，這是攝影與繪畫(huà)在構(gòu)圖上的最根本的區(qū)別。繪畫(huà)講的是散點(diǎn)透視，而攝影只能有一點(diǎn)，不然攝影的構(gòu)圖和畫(huà)面就會(huì)亂
在攝影作品中出現(xiàn)兩個(gè)視點(diǎn)，大致有下列情況;一是把高大的物件放在畫(huà)面中央，由于透視的關(guān)系，延伸線向著相反的方向延伸，造成了畫(huà)面的分割;二是想在一個(gè)畫(huà)面上表現(xiàn)多種活動(dòng)，形成了多個(gè)中心;三是在選擇前景時(shí)沒(méi)有留意物體延伸線的方向，不是相呼應(yīng)，而是背道而馳，這在視覺(jué)上也會(huì)形成畫(huà)面的分割感。

三、構(gòu)圖的特殊性

攝影構(gòu)圖的特殊性，不是一次完成，而是分為兩步;一是選擇角度拍攝，二是照片的剪裁。

懂了構(gòu)圖的原理，并不等于能拍出優(yōu)秀的攝影作品，熟練了構(gòu)圖后又不是一蹴而就的，更需要下苦功練習(xí)最后才能得心應(yīng)手。不管用什么辦法練習(xí)，只要持之以恒，練得久了，就會(huì)在腦子里留下各種各樣的構(gòu)圖。當(dāng)你置身現(xiàn)場(chǎng)拍攝時(shí)，相應(yīng)的構(gòu)圖就會(huì)自動(dòng)跳出來(lái)供你選擇，這就是多練的結(jié)果。除了自己多做練習(xí)之外，還要多看別人的作品，特別是優(yōu)秀的作品。不論是繪畫(huà)作品還是攝影作品，多看別人的構(gòu)圖，琢磨別人的構(gòu)圖構(gòu)想，還可以多看電影，電視，MTV等，都是一種直接的借鑒。
(轉(zhuǎn)自贊巴拉，略有改動(dòng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，力求有所進(jìn)步。)